TÔN-GIÁO! Niềm TIN bị ...sói mòn!!!!

TÔN-GIÁO! Niềm TIN  bị ...sói mòn!!!!

GÓP Ý : Duyên của Tôn-giáo xuất-phát từ …nguồn. Muốn phát-triển phải chẩy ra … sông. Sông thì lúc nào cũng tìm về BIỂN. BIỂN CẢ ...mênh mông là …CHÂN-LÝ. Đã có CHÂN-LÝ thì không còn gì …. tranh- luận!!!

Con NGƯỜI đã sinh ra, tùy DUYÊN mà tiếp nhận tôn-giáo sẵn có….(ngoại-trừ người CS)!!!  Dù muốn dù không, cũng phải chấp nhận … cộng-sinh trong CỘNG-ĐỒNG NHÂN-LOẠI đa-diện, thì không có lý do gì phải mang …tôn-giáo để tranh cãi mà quên đi CSHN đang…âm thầm‘’dâng’’ quê-hương cho Trung-cộng thôn-tính!

Thời-điểm TỈNH-NGỘ. Đừng để quá … TRỄ ma không kịp … ân-hận…!!!

VânPhong

From: Sam mrsam91@gmail.com   Mời đọc một số sử liệu sau đây: Cơ đốc là đạo thờ, tin và phụng sự một ông Thần với bất cứ giá nào. Tín đồ được dạy, thờ Chúa trên tất cả mọi sự. Và nếu không tin Chúa lúc chết, Chúa đày xuống địa ngục. Nếu tin Chúa thì được lên thiên đàng.      Lúc nhỏ, theo đạo, tôi thường được nhắc nhỡ như thế và một số lời dạy rùng rợn, do linh mục nhà thờ và dì tôi cũng như các người con của dì truyền đạt.       Muốn biết hành hoạt và triết lý sống của một tôn giáo, chúng ta không thể bỏ qua việc tìm hiểu lời dạy của tôn giáo ấy trong Kinh, cũng như ý kiến của những bậc trí thức tiền bối và chuyên sâu trong ngành. Dưới đây là vài nhận xét:  - Mục sư Ernie Bringas nhận định, “Cơ đốc giáo đã để lại một dấu vết kinh hoàng, khổ sở và chết chóc như đã ghi trong các trang sử đẩm máu”. Voltaire (1694-1778), Văn hào, Triết gia... Pháp: * Cơ đốc là tôn giáo lố bịch nhất, vô lý nhất và đẫm máu nhất làm nhiễm độc thế giới. (Christianity is the most ridiculous, the most absurd and bloody religion that has ever infected the world);  Trong 1700 năm, Cơ đốc không làm gì khác ngoài việc gây hại cho nhân loại (For 1700 years, the Christian sect has done nothing but harm.  [http://sachhiem.net/TCN/TCNtg/CGchinhsu/CGCS1.php >.  - Bà Dorothy Wolfers Nelkin (Một khoa học gia kiêm xả hội học người Mỹ) trong cuốn “The Creation Controversy”, w.w.w. Norton & Company, New York, London 1982, Tr. 28, ghi lại ý kiến của Religious Tradistionalists với hàm ý cho rằng “Hai ngàn năm qua, tín đồ Cơ đốc giáo bị lừa bịp bởi một lời nói láo vĩ đại” (Christians for nearly 2000 years have been duped by a monstrous lie). - Cố Tổng Thống Hoa Kỳ Thomas Jefferson, là tác giả Bản Tuyên Ngôn Độc Lập của Hiệp Chủng Quốc, sau lúc đọc cuốn kinh Khải Huyền, ông phê bình “Đó là những lời nói dốt nát của một kẻ điên khùng" (He, Jefferson, referred to the Book of Revelations as "the ravings of a maniac"), theo West Country Times, California, USA, biên tập viên Steven Morris, số ra ngày 14.8.1995." - Ngày 16 tháng 5 năm 2007  dân Hồng Kông lên án cả hai cuốn Kinh Cựu Ước và Tân Ước của Cơ đốc giáo chứa đựng những chuyện tục tĩu (obscene), nhữnghành vi bạo động (violence), hãm hiếp (rape) và ăn thịt người (cannibalism) [Theo AFP (Agence France Press)]. Nguồn: <http://www.religionnewsblog.com/18279/bible-obscenity-row > http://www.giaodiemonline.com/noidung_detail.php?newsid=1244 -Giống như Hồng Kông, bản tin CNN mới đây, ngày 12. 4. 2016, cho biết, “Hiệp hội Thư viện Mỹ” trong Phúc trình “2016- (2016-The State of America’s Libraries) cũng tố cáo Kinh thánh của Cơ đốc giáo (Công giáo và Tin Lành) thuộc loại DÂM THƯ “ba xu…” Nguồn Anh ngữ: <http://www.ala.org/news/sites/ala.org.news/files/content/state-of-americas-libraries-2016-final.pdf>. Việt ngữ: < http://giaodiemonline.com/2016/04/kinhthanh.htm> -Đặc biệt nhất là ngày 12.3.2000, Giáo hoàng John Paul II thiết bàn thờ để xin nhân loại tha thứ bảy núi tội mà Giáo hội của ngài, các chức sắc và con chiên, đã đổ lên đầu nhân loại.    Vài nhận định như trên có thế đụng đến điều mà một số người gọi là nhạy cảm hoặc tế nhị, nhưng đây là lịch sử, không thể không biết đến? nhất là những lời thú tội của Giáo hoàng JP II, ngài cũng không thể chối cải, mà phải thừa nhận những tội ác kinh hoàng của Giáo hội Cơ đốc và lời dạy trong Kinh thánh, nhân danh Chúa. Các chức sắc cũng như con chiên cần phải biết, ít nhất là vài sự kiện lịch sử, để góp phần định hướng cho đời sống đạo và cho niềm tin tôn giáo của mình. Dưới đây là một số trích đoạn trong Kinh Cựu Ước: - Kinh Phục Truyền luật lệ ký [Chương12, đoạn 2-7] dạy: Phải vằm nát và đốt tất cả những nơi thờ tự của những kẻ ngoại đạo, phá bỏ tất cả những ông Thần mà họ thờ… - Thi Thiên [Psalm, 137: 9]: Phúc cho những ai bắt con trẻ của người Ba-bi-lon mà đập vào đá cho chết. - 1 Samuel [15: 2-3]: Hãy đánh dân A-me-léc và phải giết mọi súc vật của chúng, nam nữ giết hết, con trẻ còn bú, bò, chiên, lạc đà phải giết hết. -Nhất là kinh “Dân Số Ký”, chương 31, tóm lược: Chúa Trời chỉ đạo cho ông Mai-sen (Moses) mộ binh chống dân Ma-đi-an. Quân của Mai-sen cướp vàng bạc, kim loại, bắt hằng trăm ngàn gia súc của dân Ma-đi-an đem về chia nhau. Đàn ông và trẻ thơ bị giết sạch. Nhưng 32 ngàn cô gái còn trinh bắt về làm quà cho các lính ra trận. Chúa Trời bảo ông Mai-sen nộp cho Chúa 10% súc vật bắt được và 32 cô gái còn trinh”. Dẫn theo “Thư Ngỏ” của Nguyễn Sâm gởi Hội Đồng Giám Mục và hội Thánh Tin Lành Việt Nam, ngày 20.2.2013 [Độc giả có thể tìm thấy các đoạn trích như trên trong “Kinh Cựu Ước” (NGŨ THƯ), do nhóm Phiên Dịch CÁC GIỜ KINH PHỤNG VỤ thực hiện, Tòa Tổng Giám Mục Việt Nam chuẩn y. Nhà Xuất Bản Tôn Giáo, Hà Nội cấp giấy phép – 2010. Bán tại Nhà thờ đường Kỳ Đồng. TP.HCM]. Nguồn: http://tongiaovadantoc.com/c1043/20130221170430440/thu-ngo-gui-hoi-dong-giam-muc-viet-nam-hoi-thanh-tin-lanh-viet-nam.htm> . Tân ước cũng không thiếu gì những lời dạy độc ác phi nhân, con không có quyền hiếu thảo với cha me. -Luke (19:27): Những kẻ không thích ta, hãy kéo họ ra đây và giết chúng trước mặt ta). -Mathiơ (8:21-22): Một môn dồ chưa muốn đi với Giê-su vì cha ông ta chết. Giê-su bảo ngươi hãy đi cùng ta, để người chết chôn người chết.    Phải chăng những lời dạy tàn ác như thế, nên Giáo hội Cơ đốc đã hổ trợ các cuộc chiến tranh cái gọi là “Thánh chiến” và, thiết lập “Tòa hình án dị giáo” để xử tử, thiêu sống những người khác tín ngưỡng, khác chính kiến và những người bị buộc là phù thủy?    Kèm theo là hai trong vô số dụng cụ và hình ảnh man rợ mà Cơ đốc giáo đã gieo rắc cho nhân loại.   Giáo hoàng Sixtus IV (1471 – 1484) - Nạn nhân (bên trái) bị treo ngược, hai người đứng hai bên dùng cưa xẻ đôi nạn nhân, bên dưới là một người đã chết và chậu hứng máu. - Hình bên phải, nạn nhận bị buộc vào một cột trụ. Hai người dùng cưa xẻ trên đầu nạn nhân. Hình cuối bên phải là Giáo hoàng Sixtus IV, người ký giáo lệnh thành lập Tòa án Dị giáo. Muốn xem thêm vô số dụng cụ tra tấn dã man khác, quý vị bỏ vào Google dòng chữ “dụng cụ tra tấn của Tòa án dị giáo” hoặc bằng Anh ngữ “Images and photos of Inquisitions” là sẽ thấy vô số hình cụ kinh hoàng khó tưởng tượng nỗi! Dưới đây là thêm một đường link khác: <http://giadinhgieogiong.blogspot.com/2012/04/cac-loai-cua-tra-tan.html > 2016-04-20 19:10 GMT-07:00 Tran Quang Dieu <tranquangdieu@hotmail.com>: Vài điều cùng với những “câu hỏi” của ông Trần Quí Trần Quí: “Vì bọn Giao Điểm Ma Quỷ cứ luôn tấn công đạo Công Giáo, (nói chung cả Tin Lành) mà chúng tôi càng im lặng thì chúng càng lờn. Chúng bôi lọ  đức tin của chúng tôi, nhục mạ Đấng mà chúng tôi tôn thờ bằng những ngôn từ dơ bẩn khủng khiếp, cho nên chúng tôi cảm thấy không còn con đường nào khác mà phải đặt câu hỏi với quý vị, là những người Phật Tử cứ im  lặng, không giúp chúng tôi một chút nào, mà người ta lại nghĩ rằng: Im Lặng là Đồng Ý! Nếu quý vị cảm thấy rằng bọn Giao Điểm Cộng Sản kia có lý thì hãy trả lời những câu hỏi này. Nếu quý vị cảm thấy rằng bọn Giao Điểm Cộng sản kia là .. Cộng Sản, muốn chia rẽ tôn giáo, muốn chúng ta .. chiến đấu với nhau, thì quý vị phải nói lời công đạo, cấm chỉ bọn chúng tiếp tục những luận điệu chia rẽ:” ? Trần Quang Diệu: “Ma Quỷ” là danh từ mà những “con cái Chúa” (từ Giáo hoàng trở xuống cho tới con chiên) thường hay dùng để nguyền rủa, mạt sát vào những ai không tin, không tuân phục “quyền năng” và những mệnh lệnh của ông “Thần Đức Chúa Trời” ác ôn với các “đức thánh cha” Vatican La mã giáo. Thậm chí vô can như ông bà tổ tiên dân tộc Việt bằng đạo thờ cúng ông bà mà trước đây vẫn không yên, không tránh khỏi bị những “con cái Chúa” chửi bới là “ruồi”, là “ma quỷ” (cho nên họ đã ngu muội nhẫn tâm đạp đổ bàn thờ tổ tiên có đến mấy trăm năm kể từ khi đạo Chúa du nhập VN) chứ huống chi là Giao Điểm? Tôi đã nói hoài về việc rinh cái bung xung chửi cộng, “chống cộng vung xích chó” ra đây là lạc điệu, là vô giá trị! Làm như xưa nay thế giới không có những ai lên án, tố cáo Cato Roma giáo (nói chung là các đạo thờ Chúa) mà phải đợi CS cho tới năm 1917 (ở Nga, Âu Châu) và 1932 (ở Việt Nam) trở lại đây? Cách Mạng 1789 ở Pháp người ta đốt phá nhà thờ, sát hại linh mục thì sao lại không biết đến? Ở Hoa Kỳ có vô số những học giả, những lãnh tụ, những nhà nổi tiếng đã từ rất lâu (trước khi có CS) người ta đã từng điểm thẳng vào sách “Khải Huyền” rằng “đây là những lời nói dốt nát của một kẻ bệnh hoạn, điên khùng” thì sao chứ hả? Một trong những danh nhân Hoa Kỳ (trước khi có CS tại Việt Nam), tôi rất ngưỡng mộ khí phách ở ông Đại Tá Robert G. Ingersoll cho nên tôi đã từng lâu lâu thì hay chuyển đi để chia sẻ với thời đại mà tôi đang hiện hữu – ông ấy có trong đây: http://sachhiem.net/TONGIAO/tgV/VoDanh.php ! Ông Trần Quí “không còn con đường nào khác” ngoài chuyện ông chỉ đặt ra được những câu hỏi như ở điện thư mà tôi đang chia sẻ với ông? Cá nhân tôi, Trần Quang Diệu, không có chuyện “nhục mạ” “Đấng” gì mà ông đã tôn thờ bằng “những ngôn từ dơ bẩn khủng khiếp”! (Dơ bẩn khủng khiếp bằng Chúa Trời mà ông Trần Quí đã tồn thờ đòi “trét phân lên mặt” những ai không chịu “làm sáng danh” ông Chúa ấy hay không?) Nhục mạ khủng khiếp bằng tên giáo giặc vô đạo Đắc Lộ đòi “chém thằng Thích Ca cho ngã với”? Bạo hành và “nhục mạ khủng khiếp” bằng những kẻ vong nô, phi dân tộc cho tới ngày nay mà vẫn còn ngạo mạn, xấc xược đăng tải hành động láo cá về người đàn bà Do Thái Maria dám vào Chùa Lá Vằng ở Quảng Trị ăn cướp, lại còn giở thói du côn là “đánh tứ tung” để cho ở đấy có “bao nhiêu thần Phật đều tung ra ngoài”? V.v… Không thể liệt kê ra hết về những hành động “kiêu dân” tương tự!? Tóm lại, chúng tôi chỉ cảnh cáo những lời dạy cực kỳ độc ác và rất phản khoa học ở Kinh Thánh! Chúng tôi trưng dẫn và lên án những hành tung xâm lăng, diệt chủng cách man rợ mà Giáo hội Cato Roma giáo đã phạm phải đối với lịch sử nhân loại, trong đó có số phận đất nước Việt Nam, “Đạo thờ ông bà” của Tổ Tiên Dân Tộc Việt, và Phật giáo Việt Nam mà thôi. Bây giờ, mặc dù tôi không như những học giả chuyện nghiệp về Phật giáo, tôi vẫn có thể có quyền chia sẻ với ông Trần Quí về các “câu hỏi” mà ông đã nêu ra, mặc dù đấy là do “không còn cách nào khác” cho nên ông chỉ làm được như thế này: Trần Quí: “1-Xin hỏi chuyện Đức Phật được đẻ ra ở nách như thế nào?” ? Trần Quang Diệu: Trước hết, Thái tử Tất Đạt Đa là một hiện tượng hoàn toàn lịch sử, có Phụ vương và Mẫu hậu đâu đó rõ ràng về phương diện lịch sử. Hiện tượng đó khác hoàn toàn với một ông “Thần Đức Chúa Trời” = “Chúa Cha” + Jesus (mà ông thợ mộc Joshep không phải là cha…?) + “Chúa Thánh Thần” (?) chỉ là một. Thứ đến, khái niệm Thái tử con vua Tịnh Phạn “sinh ra ở nách” chỉ là một huyền thoại. Có thể thỏa mãn phần nào hay không là quyền của mọi người như có người đã từng chia sẻ ở đường link này: http://thuvienhoasen.org/a17360/y-nghia-giai-thoat-trong-bay-buoc-hoa-sen! Tuy nhiên, huyền thoại như vậy, được mô tả vào khung cảnh một vườn hoa Lâm Tỳ Ni an lành tiếp theo với những tháng năm sau đó (trước khi Thái tử rời bỏ Kinh Thành và đi tu) chứ không có khốc liệt như lúc Chúa Jesus sinh ra thì tất cả mọi bé trai từ hai tuổi trở xuống trong một vùng rộng lớn đều phải bị bắt và mang ra giết hết (quyết định không tiên liệu về hậu quả mà Chúa Cha đã ra tay như thế quả thật là tai hại!?). Bởi lẽ đó, khi nói đến sự ra đời của Chúa Jesus lẫn “Kinh Thánh” là gồm những thứ gì trong đó, một phụ nữ con chiên người Đức, bà Ruth Hurmence Green đã từng vỡ  lẽ, phản tỉnh và nổi giận: "Không có cuốn sách nào mà trong đó mạng sống con người, thật ra là mọi mạng sống, lại rẻ rúng như vậy. Cái ông Chúa Cha ác ôn của Cựu Ước ra lệnh cho dân Do Thái giết, cưỡng hiếp, và tra tấn không thương xót toàn thể dân chúng nhiều quốc gia, "trẻ thơ và sơ sinh, thiếu niên và trinh nữ, và người già cả." Nếu họ không tuân lệnh thì chính họ sẽ chịu sự thịnh nộ thù hằn của Chúa. Những con cưng của Chúa (dân Do Thái) đã vâng lời Chúa tàn sát nhiều ngàn người, xé xác những phụ nữ đang mang thai, quật con nít vào đá, để các đầu lâu vào trong những sọt và chặt chân tay những nạn nhân của họ. Cái kẻ tội phạm vô tiền khoáng hậu này (Chúa) đã nhận chết đuối toàn thể nhân loại trừ gia đình của một tên say rượu (Noah). Hắn đã khiến cho trái tim của Pharaoh thành chai đá, nên đã giết tất cả các trẻ sơ sinh ở Ai Cập. Vì sự hiện thân của hắn trên trái đất (nghĩa là sự sinh ra của Giê-su) mà trong một vùng rộng lớn mọi bé trai dưới hai tuổi đều bị giết (bởi Herod). Có thể bảo tôi được chăng là mạng sống con người là thiêng liêng đối với Thiên Chúa (của Ki Tô Giáo)? Cuốn Tân Ước cũng không ủng hộ gia đình như là một ưu tiên của dân KiTô giáo. Giê-Su không những khinh khi chính gia đình hắn, mà trong một trường hợp, còn từ chối nói chuyện với gia đình của mình (Mathew 12: 46-49) lại còn đòi hỏi những người theo hắn phải từ bỏ gia đình họ, nói rõ rằng kẻ nào muốn làm đệ tử hắn thì phải bỏ tất cả những gì mình có (Luke 14:33). Cuốn Thánh Kinh đã được dùng trong nhiều thế kỷ để sát hại nhiều triệu mạng người, và Ki-Tô giáo đã phá nát gia đình, như Giê Su đã hứa hẹn: "Ta sinh ra để làm cho con nghịch với cha, con gái nghịch với mẹ, con dâu nghịch với mẹ chồng, và những người trong nhà thành kẻ thù của nhau." (Matthew 10: 35-36). Trong Ngày Phán Xét các gia đình sẽ bị tan nát. Vậy ai là kẻ còn có thể cho rằng cuốn Thánh Kinh ủng hộ gia đình hay đời sống của con người? Không có một trang sách nào trong Thánh Kinh mà không làm tôi bất bình về một phương diện nào đó. Thật ra, sau mỗi lần tìm hiểu Thánh Kinh tôi lại muốn đi tắm rửa sạch sẽ với xà bông "lye" của bà nội [vì thấy những chuyện trong Thánh Kinh dơ dáy quá]. Và mỗi khi tôi đọc thấy Thánh Kinh coi thường phụ nữ thường là tôi muốn quẳng nó ra cuối phòng. Tôi nguyện không bao giờ còn cầm cuốn Thánh Kinh một cách lộ liễu trên tay ở nơi công cộng. Thomas Paine, đấng cứu rỗi thực sự của thế giới, đã tố cáo cuốn Thánh Kinh thay tôi: "Tôi thành thật ghê tởm nó (cuốn Thánh Kinh) như là tôi ghê tởm mọi sự độc ác." Nhưng không phải trong đó chỉ có những sự ác độc và những sự tàn bạo không thể tưởng tượng được. Nếu là chuyện tục tĩu, bạn sẽ thấy nó trong cuốn sách này. Nếu là chuyện dâm ô, bạn sẽ thấy nó trong Thánh Kinh, và bạn không cần phải mất công tìm kiếm. Tôi không khuyên bạn mở ra bất cứ trang nào và đọc cái đoạn nó đập vào mắt bạn đầu tiên. Bạn có thể vi phạm luật kiểm duyệt. Nếu luật kiểm duyệt được thi hành một cách chặt chẽ, cuốn Thánh Kinh sẽ phải bán dấu diếm dưới quầy hàng" (1)” http://sachhiem.net/TCN/TCNtg/TCN72.php Trần Quí: “2-Chuyện thân mẫu Đức Phật trước khi sinh có mơ thấy con voi trắng nhập vào người?” ? Trần Quang Diệu: Nếu cái đó chỉ là một giấc mộng nằm mơ trong lúc ngủ rồi thấy thì đâu có gì để mà thắc mắc? Có vô số những cảnh nằm mơ ở tất cả mọi người, có khi thì thấy bị trôi sông, xe tông, bị tống giam vào tù, bị cọp rược, rắn quấn, bò cạp cắn, đỉa đeo, thậm chí lẹo tẹo với vợ người khác và bị ăn đòn, bị giết (như cảnh thật ở một “đức thánh cha” bị anh chồng “trong cơn điên tiết giết chết) v.v… ! Trần Quí: “3-Khi Đức Phật sinh ra thì các thiên thần bay xuống thả hoa thơm? Đức Phật mới vừa lọt lòng mẹ đã đi bẩy bước và nói: Thiên Thượng địa hạ, duy ngã độc tôn!” ? Trần Quang Diệu: Mời xem lại phần chia sẻ cho câu hỏi 1 + quan điểm nơi đường link đã dẫn! Nếu có  “thiên thần bay xuống thả hoa thơm” thì cảnh đó đẹp hơn, thơ mộng hơn đối với hoàn cảnh của một người vừa mới sinh ra đã bị tập nã, bị truy đuổi, và phải bế con mang chạy trối chết (…!?). Điều chắc chắn mà ta có thể hình dung về một bà Hoàng hậu khi về xứ cha mẹ ruột để sinh con là phải có những binh lính đi theo bảo vệ và những tỳ nữ tùy tùng hậu cận. Có lẽ những lính tráng ấy là “thiên thần”, và “tiên nữ” là những tỳ nữ đi theo hầu cận (?). Còn câu “Thiên thượng thiên hạ (chứ không phải “địa hạ”!) duy Ngã độc tôn”? Tôi đồng cảm đoạn này của TS Định Thông: Có “16 chữ: “Thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn. Vô lượng sanh tử, ư kim tận hỷ!” “Ngã” đây phải được hiểu là chấp ngã, là dính mắc, là bị ràng buộc đủ mọi thứ. Chấp ngã có gốc rễ từ tham, sân, si. Tùy theo tham sân si nhiều hay ít, nặng hay nhẹ mà thọ sanh nơi các cõi trời (thiên thượng) hay đọa ở các cõi địa ngục (thiên hạ). Các cõi trời được xem như ở trên, các cõi địa ngục được xem như ở dưới; mặc dù không hẳn là vậy, nhưng chúng sanh đã hiểu vậy, Phật tùy theo đó để khai thị. Từ đó, câu “Thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn” có thể hiểu rằng : Ta từ vô lượng kiếp đến nay, nhiều khi sanh lên các cõi trời, lắm lần đọa vào các địa ngục, đầu dây mối nhợ không do đâu khác hơn là tham sân si đẩy đưa đến ngã chấp mà không thấy rõ bản chất vô ngã, duyên sanh từ thân tâm đến hoàn cảnh chung quanh. Đó là lời khai thị và cũng là lời cảnh cáo ngay từ buổi bình minh của đời Ngài.” (…) “Đến đây, có thể đúc kết lại rằng: Hoa sen là biểu tượng của chân lý – là chân lý hiện thực trong cuộc đời – nó hiển thị ngay trong trần thế lắm ưu phiền và hệ luỵ này. Đó là biểu tượng cho tinh thần nhập thế sinh động của Phật giáo – mà phương ngữ thường được biết là “cư trần bất nhiễm trần” – “Phật pháp bất ly thế gian giác”. Tóm lại, theo đức Phật thì mỗi bước chân của ta cũng được nâng đỡ trên một đoá sen, mỗi bước chân là một bước sen trong cuộc đời này. Nó mang phẩm tính tinh khiết, “không bị đời thấm ướt”. Người Phật tử thực hành theo lời Phật dạy thì mỗi bước chân của mình là mỗi bước sen ấy. Đi theo bảy bước hoa sen ấy là chúng ta bắt đầu một cuộc đời mới – “đi trong thế gian mà không thuộc thế gian”. Và ngay lúc quy y hay đang trên lộ trình tu tập theo lời dạy thì sự an lạc liền có mặt trong mỗi bước chân của người Phật tử chúng ta – từng bước chân an lạc vững chãi đi về bến vui. Và niềm vui ấy sẽ không chỉ riêng bản thân ta hưởng thụ – niềm vui do sự thực hành theo lời Phật dạy của người Phật tử chúng ta có khả năng chia sẻ cho tha nhân, cho toàn nhân loại. Bởi lẽ, giá trị của chân lý và hạnh phúc là chung cùng, tương quan. Chúng ta hãy cùng nhau bước những bước sen để đón mừng Phật đản!”. http://thuvienhoasen.org/a4247/thien-thuong-thien-ha-duy-nga-doc-ton Quốc gia dân tộc nào cũng có những câu chuyện mang nét huyền thoại, như VN có những chuyện Mẹ Âu Cơ sinh con ra sao, chuyện Tấm Cám, chuyện Sơn Tinh Thủy Tinh, chuyện Phù Đổng Thiên Vương v.v… Tuy nhiên, không ai chất vấn nghiêm khắc hay càm ràm về những mẫu huyền thoại như thế. Điều tối ư cấm kỵ đối với thế giới loài người là bạn không được đem những chuyện huyền thoại mang dẫy đầy những nét vô luân, độc ác, phản khoa học v.v… ra buộc người khác phải “tin”, phải “làm sáng danh”, phải “thờ phượng” v.v… nếu không thì họ bị bắt nhốt, bị “trét phân lên mặt”, bị thiêu sống, bị tra tấn man rợ đến chết, gái trinh bị bắt cóc và chia nhau ra hành hạ chúng như chính “Dân Số Ký 31” đã hướng dẫn, “dạy”, ra lịnh  v.v… Người Phật giáo không buộc ai phải “tin” (Nếu không thì “Hãy mang ra chém trước mặt Ta” như ông Chúa ác ôn mà những người đạo Chúa đã từng ghi ra ở “Kinh Thánh”? Và, nếu không tin thì có “Thánh Chiến”, có “Tòa Án Xử Dị Giáo” giết chết?) về thời điểm xuất sinh câu tuyên bố và 7 bước đi như đã dẫn (điều vô cùng đặc biệt là Phật giáo với ý niệm về 7 bước đi trên hoa sen như thế nó không như là “7 cuộc Thánh Chiến chống Hồi Giáo của những đoàn quân chữ Thập mà lịch sử đã biết đến -http://home.earthlink.net/~charlienguyen/bay_cuoc_chien_tranh.htm!), rằng, người Phật giáo chỉ hình dung “Đó là lời khai thị và cũng là lời cảnh cáo ngay từ buổi bình minh của đời Ngài.” (TS Đình Thông). Con người cứ vẫn có quyền thắc mắc: mới vừa mở mắt chào đời mà nói cái gì? Đồng thời, làm sao hoa sen có thể nở trên đất khô? Ít nhiều trong các tôn giáo là khó tránh khỏi có những vấn đề mang tính huyền thoại. Thế nhưng, Phật giáo không bao giờ ứng dụng bất kỳ nét huyền thoại nào để buộc người khác phải “tin” thì mới gọi đó là “phúc”! Ngược lại, thông điệp căn bản của Phật giáo lại là “Đoạn kinh thường được nhiều người trích dẫn như sau: - "Này quý vị Kalama, đừng tin vì nghe truyền khẩu, đừng tin vì đó là truyền thống, đừng tin vì nghe đồn đại, đừng tin vì được ghi trong kinh điển, đừng tin vì lý luận, đừng tin vì suy diễn, đừng tin vì đã tư duy trên mọi lý lẽ, đừng tin vì dựa theo ý kiến đã được cân nhắc, đừng tin vì vị ấy có vẻ có uy quyền, đừng tin vì nghĩ rằng vị ấy là thầy của mình." "Khi nào quý vị tự mình biết rõ: ‘Các pháp này là bất thiện; các pháp này là đáng chê; các pháp này bị người trí chỉ trích; các pháp này nếu được thực hiện và chấp nhận, sẽ đưa đến bất hạnh khổ đau’, quý vị hãy từ bỏ chúng. ... Khi nào quý vị tự mình biết rõ: ‘Các pháp này là thiện; các pháp này là đáng khen; các pháp này được người trí ca ngợi; các pháp này nếu được thực hiện và chấp nhận, sẽ đưa đến lợi lạc hạnh phúc’, quý vị hãy đạt đến và an trú". http://www.daophatngaynay.com/vn/kinh-dien/pali/5344-Niem-tin-va-kinh-Kalama.html Như thế, khi các sử gia, triết gia, những nhà đạo học, học giả,… khi nguyên cứu về lịch sử và kinh điển Phật Giáo là họ cần tìm hiểu và xác định giá trị về tính đạo đức, triết thuyết, giáo dục nhân sinh (kể cả cùng đồng hành với tinh thần yêu nước khi Phật Giáo du nhập vào một quốc gia nào đó là lập tức hòa quyện, dần dà biến thành giá trị đặc thù của quốc gia đó chứ không thể nghe và làm theo quyền uy mệnh lệnh từ bất kỳ một cơ chế Phật giáo nào nằm ngoài lãnh thổ của quê hương mình như tâm cảnh của những người Cato Roma gốc Việt đã bị vướng vào chiếc “niền kim cô” Vatican La mã giáo là buộc phải khom lưng cúi đầu với cái gọi là “làm theo đức vâng lời” bằng vào những mệnh lệnh mà họ đã ban ra, bất kể những mệnh lệnh ấy nó có tổn hại gì đến luân lý, phong tục, lễ nghi và trật tự đến nền an ninh quốc gia của mình hay không!), ra sao mà Phật giáo đã lập mệnh chứ người ta không phải không hay biết gì về những câu chuyện Hoàng hậu của vua Tịnh Phạn nằm mộng thấy voi trắng, Thái tử sinh ra ngang hông (sao những “Kitô hữu” ngày nay thường hay đem việc thụ tinh nhân tạo ra để ngụy biện về việc bà Maria còn trinh đẻ ra con mà lại không nghĩ đến các biện pháp giải phẩu lấy con ra dưới hông = bụng -?),…  như ông Trần Quí đã nêu ra. Khẳng định, ngoài mấy chuyện mà Trần Quí đã nêu nhằm hòng “bắt chẹt”? Kinh điển Phật giáo mà nếu ấn loát bằng những bản in giấy thì trọng lượng lên đến hàng tấn (như mấy bộ “Đại Chính Tân Tu”) nhưng không thời đại nào và ở đâu lên án. Trong khi với chỉ như mỗi một quyển “Sách Cách Trí” (xác quyết của Mục sư Tiến sĩ Thần học Nguyễn Quang Minh ở Hoa Kỳ!) kêu bằng “Kinh Thánh” nhưng đã bị thời đại liệt vào loại dâm thư, và có nơi người ta phải hô hào bán dưới quầy sách và đừng để những trẻ em vị thành niên đọc đến thì sao đây hả? Trần Quí: “4-Một hòa thượng giảng kinh nói là trước khi Đức Phật xuống thế, thì Ngài ở trên Cung Đâu Xuất? Cung Đâu Xuất là cung gì?” ? Trần Quang Diệu: Khái niệm triết học về “Cung Đâu Suất” mà thư tịch Phật giáo nói đến? Tôi hình dung, đó là vị trí ngược lại với thế giới u mê, si ám, cuồng tín, ngu nghiện…, khổ đau và tràn đầy thù hận! Trần Quí: “5-Việc đầu thai có không? Cháo lú do ai nấu? Nấu bằng chất gì mà làm cho hồn người ta quên hết việc quá khứ? Ai giữ sổ xét công và tội của mỗi con người để phán cho đi đầu thai kiếp khác tốt hay xấu?” ? Trần Quang Diệu: Tất cả mấy thứ đó, nếu có, đối với tín lý Kitô là do ông “Chúa sáng tạo”! Phải không? Đoạn giở mánh ngu dân, ác ôn khen rỗng rằng: “Phúc cho những ai không thấy mà tin”?! Đồng thời, đe dọa con người là phải “thờ phượng Chúa”, “làm sáng danh Chúa” (để khỏi bị “trét phân lên mặt”?) kẻo “ngày tận thế” “Chúa trở lại” “phán xét”, mà “kết quả” là được “về thiên đàng” “hưởng nhan thánh Chúa”, “được làm tôi tớ hèn mọn cho Chúa”. Nếu không tin Chúa, không thờ phượng Chúa thì sẽ bị ông Chúa ấy đày xuống hỏa ngục để nó “thiêu đốt đời đời”!? Còn đối với quan niệm Phật giáo, một khi nói đến địa ngục – hình dung về một thế giới khổ đau, tăm tối là do hệ quả của những hành vi tạo tác (gọi là “Nghiệp” lực) tham lam vô yểm dẫn đến những hành vi bất thiện, bạo tàn, độc ác mà nó tự “Chiêu Cảm” rồi giăng ra như thế (lắm khi ngay trong hiện tại) làm cho thủ phạm phải “hoàn tự thụ” nhận lấy những khổ đau chứ nó không là khoảng không gian địa dư, hang hóc, hầm hố nào đâu nằm trong lòng đất hay dưới những tảng băng đâu bên Bắc Cực hay những núi đất sét, sỏi sạn ở Phi Châu. Trần Quí: “6-Có Ngọc Hoàng Thượng đế không? Nam tào? Bắc Đẩu? Có tiên nữ bay lượn? Táo Vườn Tây Vương Mẫu?” 7-Chuyên Tề thiên Đại Thánh có bao nhiêu phần trăm trúng?-“ ? Trần Quang Diệu: Mấy cái đó nên qua Tàu mà hỏi! Trần Quí: “8-Trong nhiều chùa, có vẽ hình Địa Ngục? Ai xuống được địa ngục rồi lại trở lại dương thế mà kể chuyện địa ngục?” ? Hãy đọc lại phần chia sẻ quan điểm nhận thức của tôi cho “câu hỏi” số “5” của Trần Quí ở trên! Trần Quí: “9-Đức Phật có khi nào nói về ông Trời không? Tạo dựng vũ trụ do ai? Đức Phật có buộc người ta phải làm lễ cầu siêu, cúng sao giải hạn? Phóng sinh có kết quả ra sao?” ? Trần Quang Diệu:    1) Tuy cách đây trên 2500 năm, nhưng lúc Phật Thích Ca còn tại thế thì một số các bộ tộc ở Ấn Độ theo đạo Bà La Môn đã nói về Phạm Thiên (Brahmã - giông giống kiểu cách ông “Thần Đức Chúa Trời” của tín ngưỡng Do Thái cổ, lẫn Hồi Giáo – tuy họ dùng danh xưng Allah -, Cato Roma và Tin Lành như hiện nay). Do vậy mà Phật Thích Ca đã duyên (“tùy duyên”) theo thói quen của Bà La Môn cho nên đã có đề cập đến “Trời”. Tuy nhiên, thế giới gọi là “Trời” thì vẫn còn trôi lăn, lặn hụp, biến chuyển theo luật Vô Thường chứ chưa thể đã đạt đến đỉnh điểm Giác Ngộ Hoàn Toàn - Phật - Chân Như Tự Tánh, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải  v.v… hay còn gọi là Niết Bàn mà mỗi mỗi chúng sanh (danh từ chung chỉ vào tất cả từ con người cho đến mọi động vật, chim muông, thủy tộc, côn trùng “bò bay máy cựa”…) đều đồng đẳng bình quyền, có thể có một ngày đạt đến đó (Giác Ngộ - Phật Tánh) như nhau chứ không thể cả lũ hàng tỷ tỷ những con người đều trở thành những “tôi tớ hèn mọn” cho ai, bất kể đó là tên gọi bằng “Thần Đức Chúa Trời” – Christ – God (?), Phạm Thiên – Brahmã, hay Allah... Nên nhớ, đã nói là “Phật Tánh” - đích điểm Trí Tuệ của trạng thái Giác Ngộ - Prajnã – Bát Nhã - https://vi.wikipedia.org/wiki/B%C3%A1t-nh%C3%A3 là Thực Thể tiềm ẩn mà mọi con người vốn đều có sẵn thì ở đây? Đừng có bày đặt bắt chẹt vớ vẩn rằng sao tôi lại đi “ca tụng”, “tự đề cao lý tưởng tôn giáo của mình” đấy nhé! Bởi lẽ Phật giáo lập mệnh, đó là giá trị tự hữu (vốn có sẵn) ở từng mỗi mỗi con người (nhân sinh) thì không có lý do gì nói tôi “đề cao một tôn giáo của riêng mình”. Có thể hình dung cho dễ hiểu, bạn vốn là huyết thể   người Việt Nam mà u mê (si) không dám tự nhận mình là người Việt Nam thì cái đó là thiệt thòi tự bạn chuốt lấy chứ quê hương và “hồn thiêng Tổ Quốc” Việt Nam không bao giờ có chuyện từ chối bạn, nếu bạn biết tự mình quay về (“bên gối mẹ” VN), biết tự nỗ lực liệng bỏ cái vòng lẩn quẩn si mê, cuồng nghiện về những thứ bánh vẽ “thiên đường mù” mà tha bang dị quốc đã nhét vào đầu óc bạn – có thể là tận thuở còn thơ. 2) ”Tạo dựng vũ trụ” thì không thể như ông “Thần Đức Chúa Trời” nói chuyện tào lao như ở “sách cách trí” (loại sách cách ly Trí Tuệ nhận thức của con người?) “Sáng Thế Ký” để rồi giáo hội Cato Roma đã cực đoan và dùng quyền lực bạo tàn hãm hại các nhà khoa học như trước đây tôi đã từng: - http://tongiaovadantoc.com/c1049/20110601095759625/toi-doc-kinh-thanh.htm - http://sachhiem.net/LICHSU/TR/TQD44.php Vũ trụ quan trong Phật giáo: - https://www.youtube.com/watch?v=TFEAuRee7mY - http://www.giaodiemonline.com/thuvien/doithoai/PGvavutruhoc.htm 3) Không phải thế giới của những loài đi bằng 4 chân, hay bơi dưới nước, bò trên đất, ũi trong bùn sình v.v… Con người là “tối linh”, có tri thức, phong phú về tình nghĩa (nếu không, sẽ bị thua một số những động vật hoang dã còn gì? Loài voi còn biết luyến lưu, thể hiện tình cảm vợ chồng con cái bằng hình ảnh dung vòi ôm lấy ống xương tàn của “gia đình” mà đi trên rừng rậm hoặc nơi các vùng thảo nguyên cơ mà?!). Do đó, tình nghĩa, thâm ân giữa ông bà cha mẹ, anh em, vơợ  chồng, thầy trò, bằng hữu (bạn bè) giữa sự sống và cái chết? Nếu Đức Phật đề nghị cầu siêu thì sao? (Ý nghĩa cầu siêu đối với quan niệm Phật giáo như thế nào lại là một đề tài khác…). Còn chuyện “cúng sao giải hạn” thì kinh điển nhà  Phật không dạy như vậy. Chuyện cúng sao giải hạn là mê tín. Thế nhưng, lại có không ít những đồng bào mỗi khi đến chùa vào những dịp sau tết Nguyên Đán là phải yêu cầu (khác với nhu cầu như cơm ăn, áo mặc, nước uống, nhà ở…) nhà chùa phải giúp họ “cúng sao giải hạn” thì họ mới hài lòng đi đến? Chuyện này nhà chùa chỉ phải “tùy duyên”, chìu ý như là cơ hội để họ đến chùa rồi từ từ giải thích cho họ ý thức và từ bỏ cái tục “cúng sao giải hạn” ấy đi thì được. Nếu không làm như thế là vô trách nhiệm. Chấm hết! 4) ”Phóng sinh có kết quả ra sao” thì đâu có gì là khó hiểu? Khỏi phải dài dòng. Giúp một sinh vật khi sinh vật đó biết ham sống sợ chết thì ta cảm thấy vui. Phải không? Cũng chấm hết phần này! Trần Quí: “10-Những Hòa Thượng, Thượng Tọa ăn mặc như Tuồng Cổ, Cải Lương như vậy có phải là đang tu không? Ăn Chay mà đặt ra đủ thứ hình dạng “gà chay, chả giò chay, thịt bò chay? Tôm chay?? Như vậy có phải là chay không?” ? Trần Quang Diệu: Nếu bảo “Những Hòa Thượng, Thượng Tọa ăn mặc như Tuồng Cổ, Cải Lương như vậy có phải là đang tu không?” thì: Khi xưa ông Jesus chỉ có một cái khố, vậy sao mấy “đức thánh cha”, Hồng y, Tổng Giám mục, Giám mục, Linh mục ăn mặc đủ thử cách kiểu và những màu sắc khác nhau “như Tuồng Cổ Cải Lương” là để làm gì vậy? Đến chuyện mấy ông bà nhà bếp muốn “trổ tài” gia chánh dùng toàn những thực vật, rau quả, tinh bột… giả làm thịt động vật đi nữa thì vốn nguyên liệu chay thì nó cũng vẫn là chay chứ sao lại không phải? Điều này, theo sự biết của tôi thì cũng đã từng có những “sư thầy” lên tiếng đề nghị mấy ông bà gia chánh nhà bếp “đừng có nên phí thì giờ làm những chuyện kiểu cách cầu kỳ như vậy để làm gì!” Có điều, nếu đã lỡ, không ai điên khùng để mỗi khi ăn ngồi đó mà suy tưởng rằng ta đang ăn thịt. Chuyện chỉ có vậy mà ông Trần Quí bày đặt nhiều chuyện (sic)? Trần Quí: “11-Những ngôi chùa chứa chấp Việt Cộng, chứa súng đạn trong chùa, rồi tấn công Việt Nam năm 1968 có mắc tội đồng lõa giết người không? Những Sư Ông đi làm chính trị cho Việt Cộng có còn là thầy tu không? Cuộc chiến du kích Việt Nam do Việt Cộng chủ xướng có đa phần là được giúp đỡ từ các chùa chiền, vậy các chùa ấy có được Đức Phật phù hộ độ trì không? Nếu Đức Phật phù hộ độ trì cho các chùa xuất phát bọn giết người thì Đức Phật có công bằng không?” ? Trần Quang Diệu: “Câu hỏi” “11” đó của Trần Quý xem ra là mạt hạng nhất chứ không phải “hóc búa” đâu nhé! Tôi đã nói, ngày nay, giở thói chửi rủa qua tâm cảnh mà ông cựu con chiên Giusê Phạm Hữu Tạo gọi là “chống cộng vung xích chó” là ruồi! Lố bịch và vô giá trị! Lý đúng, ông Trần Quí nên hỏi những giáo giặc như Marchand, Puginier, Pellerine,… những giáo gian như Trần Lục, Nguyễn Bá Tòng, Ngô Đình Thục,… và những con chiên Việt gian như Huỳnh Công Tấn, Tạ Văn Phụng, Trương Vĩnh Ký, Nguyễn Trường Tộ, Ngô Đình Khả,… cho đến những gián điệp gạo cội của CSVN Bắc Việt vào hồi Chiến Tranh Việt Nam như Vũ Ngọc Nhạ, Phạm Ngọc Thảo,… qua ngả nhà thờ đã chui vào đâu tại miền Nam thì những cái đó (nhà thờ) mới là bọn giặc xâm lăng và những tội đồ dân tộc sao Trần Quí lại không biết đến? “Chống cộng vung xích chó” - xuyên tạc, mạ lỵ, chửi rủa những chùa nào, những nhà sư Việt Nam nào, mặc nhiên là với tuyệt đại đa số đồng bào ở cả hai miền Nam Bắc, phải nói là từ thời quân Pháp xâm lăng và lúc “Việtnam Why Did We Go?” bởi thủ đoạn bất cần hậu quả diệt chủng của Vatican? Những hệ lụy điêu linh thống khổ mà người dân Việt Nam phải giắt lên hai bờ vai trong thời chiến? Thế, ai gây ra cảnh giết người? Trần Quí nên lôi đầu Vatican mà hỏi, nếu ông có thể! Và hỏi luôn lý do tại sao bây giờ còn làm trò nhe răng ra cười: mời mọc, bắt tay, tiếp đón để bàn chuyện thiết lập “bang giao hữu nghị” với CHXHCNVN? Đồng bào Việt Nam xưa và nay, kể cả Phật giáo và “đạo thờ ông bà”, Bắc lẫn Nam, đã có đến hàng chục triệu những con tim, những hình hài “làm chính trị cho Việt Cộng” từ lúc Việt Minh kháng Pháp? Vậy Trần Quí nói riêng, những con chiên khác nói chung có dám làm chuyện mang ra “tố Cộng” để giết hết ráo được hay không như thời ông tam đại Việt gian Ngô Đình Diệm đã xuống tay – như những cảnh rùng rợn tại youtube này: https://www.youtube.com/watch?v=z95Bvn3ebQI ? Trần Quí: “12- Trên hết là Đức Phật có cho phép viết bài đã kích tôn giáo khác không? NHóm Giao Điểm này gồm những tên đồ tể giết người không gớm tay như Hoàng Phủ Ngoc Tường, Ngọc phan, Nguyễn đắc Xuân, Trần Chung Ngọc, và hiện tại là các tên Trần Quang Diệu, Trần Tiên Long, Ba Phạm, Phạm Hoàng Vương, Bảo Quốc Kiếm, Nguyễn thị Thanh Thủy, là những tên chuyên đả kích Thiên Chúa giáo, đặc biệt là tên Phượng Hoàng Gò Vấp.. như vậy, khi chết, chúng có phải đọa địa ngục không? Địa ngục nào dành cho chúng? Nếu theo niềm tin có địa ngục, có luân hồi, thì những tên này sau khi chết, có được đầu thai là giòi bọ, chó sói, lang cẩu, hay rắn rết không?” ? Trần Quang Diệu: Đúng là bởi nghẹn họng về những sự thật bất khả phủ bác cho nên Trần Quí này mới đâm ra mê sảng nói những chuyện ngọng nghệu! Cái gì là “NHóm Giao Điểm này gồm những tên đồ tể giết người không gớm tay như Hoàng Phủ Ngoc Tường, Ngọc phan, Nguyễn đắc Xuân, Trần Chung Ngọc, và hiện tại là các tên Trần Quang Diệu, Trần Tiên Long, Ba Phạm, Phạm Hoàng Vương, Bảo Quốc Kiếm, Nguyễn thị Thanh Thủy, là những tên chuyên đả kích Thiên Chúa giáo, đặc biệt là tên Phượng Hoàng Gò Vấp..” ? (sic). Giao Điểm lẫn Sách Hiếm người ta có hàng trăm, hàng ngàn tác giả ngoại quốc lẫn người Việt, và có thể nói là có đến hàng chục ngàn bài viết gồm đủ mọi thể loại, từ lịch sử, giáo dục, chính trị, quân sự, thời sự, triết học, đạo học, khoa học, nghệ thuật, luân lý, văn chương, hội họa, nhiếp ảnh v.v… trong đó có đề tài về tôn giáo! Vậy, Trần Quí nếu thấy đâu là không phải, không có, không đúng… thì cứ việc ra tay trưng dẫn, chấp bút phản biện sao cho hấp dẫn, thuyết phục trước xã hội và trước lịch sử chứ đừng có bày đặt rinh cái bung xung CS ra đây để rồi vu cáo tầm ruồng là vô ích, nó vô giá trị! Đức Phật không có liên can gì đến những việc làm “giải hoặc” lịch sử và “giải hoặc” Cato đối với vô số những tác giả xưa nay gồm đủ mọi tôn giáo, lẫn không có tôn giáo, ở mọi sắc tộc quốc nội lẫn hải ngoại mà hai trang Giao Điểm + Sách Hiểm người ta đã quyết định cho đăng tải! Trần Quí: “Xin quý Phật tử trả lời.” ? Cá nhân Trần Quang Diệu chấp nhận hình thức phần nào như “múa rìu qua mắt thợ”, xin được tạm “trả lời” rồi đó! Trần Quí: “Cám ơn và xin chúc Thân Tâm Thường An Lạc. (Còn chúng tôi, những người khác tôn giáo với quý vị, thì chẳng có lúc nào An Lạc cả, vì bọn Giao Điểm của Quý vị cứ quậy sóng gió liên miên, làm sao mà an lạc được!)” Trần Quí.” ?  Trần Quang Diệu: “Cám ơn và xin chúc Thân Tâm Thường An Lạc.” ? Chà! Lịch sự dữ a? Trong khi Trần Quí vừa mới gói trộn một rọ bằng lời miệt hạ “đồ tể giết người” thì làm sao mà “Thân Tâm Thường An Lạc”? Cho dẫu thân tâm không mấy được an lạc, chúng tôi vẫn cương quyết “giải hoặc” lịch sử, và “giải hoặc” Cato, nếu có thể, bao lâu khi sức khoẻ còn cho phép. Và bấy lâu khi những “thần dân của thành Rom” gốc Việt vẫn còn mang thân phận “làm theo đức vâng lời” ngoại bang nhưng lại giở giọng mị đời mạ lỵ, mạt sát, rủa sả vào những ý thức thuần túy Việt Nam (có nghĩa không là phi Dân Tộc, vì bởi hễ phi Dân Tộc thì nó sẽ rất dễ phạm phải hành tung phản Dân Tộc như lịch sử đã từng cho thấy) và Phật Giáo Việt Nam. Lập lại, thí dụ: Cho tới bây giờ mà vẫn còn lố lăng giăng mắt, như thể  cố  tình chọc tức, chế nhạo bằng những câu vè bợ bà Maria Do Thái vào Việt Nam – La Vang Quảng Trị - rồi láo xược nói rằng bà ấy “vào chùa bà đánh tứ tung” để cho ở đấy có “bao nhiêu Thần Phật đều tung ra ngoài”?! Chào ông Trần Quí. Trần Quang Diệu From: tranquangdieu@hotmail.com To: Subject: RE: Thành thật xin lỗi quý vị Phật Tử..vì không còn đường lựa chọn! Xin hỏi quý Phật Tử: Date: Tue, 19 Apr 2016 22:27:18 +0700 - Tội ác chống nhân loại: https://www.youtube.com/watch?v=wsvb0-CN3Y4 - Tội ác đối với Việt Nam: “Ngay từ ngày 25/12/1859, Đô đốc Page đã viết cho Bộ trưởng Hải quân (Pháp - tqd): “Những năm đầu mới lên ngôi, vua Tự Đức có một thái độ đối xử khá ân cần với họ (các giáo sĩ). Nhà vua đã ra lệnh cho các quan lại địa phương có thái độ khoan dung, rộng rãi với họ trong những chuyện làm trái pháp luật, những vụ phạm pháp nhỏ.nhưng rồi các giáo dân, do các giáo sĩ lãnh đạo đã ngày càng xấc xược ngạo mạn đến mức độ họ không thèm biết đến cả chính quyền địa phương. Họ công khai nổi loạn; họ tuyên bố người Kitô giáo không thể vâng lời những kẻ theo một tôn giáo khác (...)“Đâu đâu cũng loạn ly.”  Các Giáo Sĩ Nguyễn Xuân Thọ Trích từ “Bước Mở đầu của sự Thiết lập Hệ thống Thuộc địa Pháp ở Việt Nam (1858-1897) “ (trang 84 - 91) http://sachhiem.net/TONGIAO/tgN/NguyenXTho.php  - Giáo Hoàng Paul IV  tuyên bố: " Nếu bố tôi lạc đạo (nghĩa là không tin Chúa như tôi tin) thì tôi sẽ đích thân nhúm củi thiêu sống ông ta." Giáo Hoàng Gregory IX nói: “Bổn phận của mọi tín đồ Gia Tô là phải truy tố những kẻ dị giáo ".(Ngày nay, nếu ai ai cũng đều như cái thói cuồng đạo theo kiểu ngu dân ... thì không thể biết được những điều man rợ như thế tại cung triều Vatican mà những "thần dân" gốc Việt xưa nay như "Tien Chu <tienchu.backy54@gmail.com" cứ tưởng là nó "tông truyền" và "thánh thiện" lắm? Không! Nó phi dân chủ! Nó chà đạp vào quyền sống của con người! - tqd)  Năm 1232 giáo hoàng đã đi đến một quyết định : Ông ra chiếu chỉ thành lập Tòa Án xử Dị  Giáo.   "LỜI THỀ DÒNG TÊN (Con xin tuyên hứa thêm rằng con sẽ, nếu có cơ hội, con sẽ gây ra và tham gia chiến tranh tàn nhẫn, bí mật hoặc công khai, chống mọi kẻ dị giáo, Tin Lành và Tự Do, như con được lệnh thi hành, tận diệt chúng khỏi mặt địa cầu; và con sẽ không chừa một ai, bất kể tuổi tác, nam hay nữ hay tình trạng xã hội; và con sẽ treo cổ, thiêu sống, luộc sống, mổ bụng, siết cổ và chôn sống những kẻ dị giáo ô nhục đó, phanh bụng moi bào thai của vợ chúng, và quật đầu con sơ sinh của chúng vào tường)"     Ignatius of Loyola - LỜI THỀ CỦA CÁC TU SĨ DÒNG TÊN: http://sachhiem.net/EMAILS/emailT/TanPhan2.php - “CÔNG GIÁO” – HUYỀN THOẠI VÀ TỘI ÁC: http://sachhiemnoi.net/cong-giao-huyen-thoai-va-toi-ac/ - “CÔNG GIÁO” CHÍNH SỬ: http://sachhiemnoi.net/cong-giao-chinh-su  - 1000 Năm Tàn Sát & Man Rợ - Nhân Danh Chúa Thường Đức (usa) sưu tầm và dịch từ (1000 Years of Carnage & Barbarity in the name of Christ) by Kenneth Humphreys http://sachhiem.net/TONGIAO/tgC/Cahat.php  13 tháng 8, 2009 “Kitô giáo quyết tìm một thế giới ma quỉ và xấu xa, và họ đã dựng nên một thế giới ma quỉ và xấu xa.”  triết gia F. Nietzsche Thế kỷ thứ 10 - thế kỷ của dâm ô  (10th Century Obscenities) : “Các Giáo hoàng bị tra tấn , bị ám sát hoặc tra tấn đến tàn phế và giết chết kẻ đối nghịch... Khỏi cần thắc mắc, đây chính là tập hợp lãnh đạo – dù tu sĩ hay thầy giảng, là những kẻ đáng khinh miệt nhất trong lịch sử. Nói trắng ra, họ là những tên man rợ. La mã Cổ đại cũng không thể sánh với họ về sự đồi bại.” Theo Peter de Rosa, Vicar of Christ, trang 48. Giáo hoàng John XII (955-964) Giáo hoàng John XII ra đời từ sự loạn luân giữa Giáo hoàng Sergio III và đứa con gái mới 13 tuổi của ông ta, tên là Marozie. Nối nghiệp cha, Giáo hoàng John XII lấy mẹ làm người tình chăn gối. Năm 18 tuổi, Giáo hoàng John đã biến nhà thờ Lateran thành nơi dâm dật, đĩ điếm. Ông ta bị một hội đồng Catô buộc tội “phạm thánh, buôn bán chức tước, khai gian, sát nhân, ngoại tình và loạn luân” và bị truất phế tạm thời. Ông tìm cách trả thù bằng cách chặt chân tay những người chống mình. Nhưng sau đó Giáo hoàng John lại bị một người chồng trong cơn điên tiết giết chết khi bắt gặp giáo hoàng  đang làm tình với vợ mình. Thế kỷ 11 - thế kỷ của kinh hoàng  (11th Century Horror) : 1009: Các hình tượng thờ phượng của đạo Hồi bị phá vỡ để thay thế các hình tượng thờ phượng của Công giáo La mã. Hàng thế kỷ đẫm máu giữa hai tôn giáo bắt đầu. 1095: Giáo hoàng Urban II kêu gọi người Franks đi xâm chiếm thế giới văn minh Hồi giáo, khởi đầu 5 thế kỷ chiến tranh chết chóc. Giáo hoàng Urban II xử dụng những kẻ cướp bóc thành những người chiến sĩ. Ông tuyên bố: “Phải biến những kẻ cướp của ngày qua thành những chiến sĩ hôm nay.” 1079: Công đồng La mã: Xử tội Berengarius và các đệ tử theo ông, là những người không công nhận tín lý “bánh mì và rượu nho là máu, xương thịt của Chúa Giêsu.” Tội ác trong thế kỷ 12  (12th Century Criminality) : “Chiến sĩ thầy tu”: Các Hiệp sĩ Kitô chặt đầu người Hồi giáo khi vào tàn phá thành phố Antioch. 1118: Những người Kitô cuồng tín chiếm giữ thành Saragossa. Nền văn minh Hồi giáo ở Tây Ban Nha bắt đầu suy đồi. 1184: Công đồng Verona buộc tội người Waldens là ma quỉ, bước khởi đầu để rồi về sau buộc tội những người không tin đạo là dị giáo.  Thế kỷ 13 - thế kỷ của quỉ ám  (13th Century Wickedness) : 1204: Các thập tự quân Kitô đốt cháy, huỷ hoại thành phố lớn Constantinople. 1209: Giáo hoàng Innocent III khởi động chiến dịch Thập chiến Albigens chống lại dân Kitô Cathars ở miền nam nước Pháp. 7000 người bị tàn sát chỉ riêng Giáo hội La Madeleine. 1211: Thiêu sống những người dị giáo Waldens ở Strasbourg, mở đầu cho nhiều thế kỷ xử tội tàn ác. Hiệp sĩ Tiu-tôn Đức (German Teutonic Knights) đi tàn sát xuyên qua các vùng Baltic, tiêu diệt các người Công giáo Balan, Chính thống Nga. 1231: Giáo hoàng Gregory IX hợp thức hoá các Toà pháp đình để xử tội các người dị giáo.  Thế kỷ 14 - thế kỷ của thảm họa  (14th Century Catastrophe) : Giáo hội thù ghét y học nên để cho bệnh dịch huỷ diệt Âu châu Buộc tội người Do thái là nguyên nhân gây nên bệnh dịch hạch (Tử thần Đen/ Black Death) nên đã thiêu sống hàng loạt người Do thái ở vùng Cologne. Mưu toan thống trị thế giới? - “Chúng tôi tuyên bố rằng sự cứu rỗi con người dưới quyền Giáo hoàng La mã là tuyệt đối”  - Giáo hoàng Boniface VIII, Bull Unun Sanctum, 1302 1311-12: Công đồng Vienne cho phép đàn áp dã man các Hiệp sĩ Templar (là những lính được tuyển mộ đánh thuê cho giáo hội đã trở nên những kẻ vô dụng). 1316-1334: Giáo hoàng John XXII là một người giàu có nhất thế giới đương thời và là vị giáo hoàng đầu tiên xiển dương về lý thuyết phù thuỷ. Ông ra sắc lệnh cho phép buộc tội người dị giáo dù đã chết. Năm 1320 ông ra lệnh Tòa pháp đình Pháp tịch thu tất cả mọi tài sản của những kẻ đã chỉ trích giáo hội và những kẻ buôn bán các tác phẩm nghệ thuật lén lút. 1347-50: Bệnh dịch hạch lan tràn khắp Âu châu, giết hại một phần ba dân số. “Người Do thái bị thiêu sống khắp nơi từ Địa Trung hải cho đến nội địa nước Đức... người Do thái bị tra tấn để phải “thú tội” là đã gây nên hiểm họa bệnh dịch, bằng cách bỏ thuốc độc xuống các giếng nước, sáng chế từ da của một loại rắn độc gọi là basilisk...”  Theo N. Cantor, In The Way of the Plague. Thế kỷ 15 - thế kỷ của ác tâm  (15th Century Malevolence) : 1411: Tu sĩ Vincente Ferrer (dòng Đa Minh) làm sống lại chiến dịch chống Do thái ở Tây Ban nha bằng cách tuyên truyền Do thái là “đạo quân của ma quỉ, chống Chúa, một thứ chủng tộc láu cá, sa đọa và đồi bại.” 1415: Linh mục John Huss ở Bohemia phê bình Giáo hoàng, dù đã được bảo đảm an toàn cá nhân, vẫn bị thiêu sống. Giáo hoàng Gregory XII tuyên bố: “Khi đối xử với bọn dị giáo, chúng ta không cần phải giữ lời hứa.” 1415: Giáo hoàng John XIII “loại bỏ các sự buộc tội Người đại diện Chúa (Giáo hoàng) là ăn cướp, sát nhân, hiếp dâm, giao hợp hậu môn và loạn luân” – Gibbon, Decline and Fall of Roman Catholics. 1478: Liên minh với Vua Ferdinand Tây Ban nha, Giáo hoàng Sixtus IV thiết lập Tòa pháp đình : Người Do thái, Moors và dị giáo bị bỏ tù, tra tấn và bị sát hại liên tiếp mấy thế kỷ. Giáo hoàng “ái nam ái nữ” Sixtus mặc dù bị bệnh giang mai, vẫn có nhiều con do sự loạn luân với chị của ông ta. 1486: Sau một lúc ngưng thiêu huỷ sách, hai tu sĩ dòng Đa minh Hendrix Kramer và James Sprenger cùng viết cuốn sách bán rất chạy là “Chiếc búa Phù thuỷ” (The Witches Hammer), là một trong những cuốn sách khát máu nhất của nhân loại. Theo Peter de Rosa, Vicars of Christ, trang 184. Cuốn sách trên đã gây nên “nguồn cảm hứng” cho các vị thẩm phán, quan tòa ở Âu châu trong 3 thế kỷ liền, đưa tới sự sát hại hàng chục ngàn người vô tội. 1498: Nhà cải cách Savonarola (dòng Đa minh) đốt nhiều sách & vật dụng trang trí của người dị giáo, cuối cùng chính ông ta cũng bị thiêu sống sau khi phê bình sự sa đọa của Giáo hoàng Alexander VI. Thế kỷ 16 - thế kỷ của hỗn loạn  (16th Century Mayhem) : Tàn sát tập thể và nội chiến “Lời khuyên của tôi: Trước nhất, thiêu huỷ các nơi thờ phượng của chúng thành tro bụi, tạt lưu huỳnh vào người chúng, và tốt hơn hết là ném chúng vào lửa...” - Martin Luther, “Về người Do thái và sự dối trá của chúng” (On the Jews and their lies, 1543) 1517: Martin Luther công bố 95 tiểu luận ở Wittenberg. Phong trào Cải cách biến Âu châu thành bãi chiến trường. 1716: Tu sĩ Johann Tetzel (dòng Đa minh) đập vụn các hòm chứa giáo hoàng dùng làm “thánh liệu” để bán cho người muốn được xá tội (linh hồn sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi). 1524: Luther khuyến khích sự dã man của các quân vương Đức đàn áp các cuộc nổi dậy của nông dân (Peasant’s Revolt) trong ròng rã hai năm. Nhân danh Chúa đốt sách : - Các tu sĩ  dòng Đa minh phục vụ vua Ferdinand thiêu rụi các sách thánh hiền của người Moor ở Tây Ban nha thành tro bụi. (Berruguete, thư viện Prado Museum, Madrid) 1559: Công bố Danh mục các sách bị Giáo hội La mã cấm đọc (mãi cho tới năm 1966 mới chấm dứt). 1563: Theo sau Công đồng Trent, Dòng Tên được tuyên dương là “Những người bảo vệ Đức tin”. Những người Hugguenots ở Pháp bị xử tội. Thế kỷ 17 - thế kỷ của man rợ  (17th Century Barbarity) : Nhân danh Chúa thiêu sống các "Phù thuỷ" 1634: Urban Grandier bị thiêu sống ở Loudun. Hồng y Richelieu minh họa lại cuộc sát nhân này. 1600: Nhà khoa học Giordano Bruno cho rằng không gian không có biên giới, mặt trời và các hành tinh chung quanh nó không dứng yên một chỗ đã bị buộc tội và sau 6 năm bị đày đọa ra trước Tòa pháp đình, bị thiêu sống. 1605: Những tên Công giáo cuồng tín mưu toan dùng chất nổ để tiêu diệt vua James I ở Anh. 1633: Nhà khoa học Galileo bị mang ra xử tội trước Pháp đình. Dưới áp lực đe dọa sẽ bị tra tấn và giết chết, ông bị ép phải quỳ gối để phủ nhận niềm tin của ông về lý thuyết Copernic (“heliocentric theory”: trái đất và các hành tinh khác quay chung quanh mặt trời, không phải mặt trời quay chung quanh trái đất. Lý thuyết này đối nghịch với thánh kinh về sự sáng tạo vũ trụ của Chúa). Galileo bị tuyên án tù chung thân (perpetual imprisonment), ông chết vào năm 1642. Giáo hội Công giáo La mã vẫn tiếp tục lên án ông đến 350 năm sau. (* điều chỉnh và bổ túc của người viết!) 1618-1648: Trung Âu tan tành sau cuộc chiến tranh 30 năm giữa Công giáo La mã và Tin Lành (đạo Phản thệ). Thế kỷ 18 - thế kỷ của bất chính, vô đạo  (18th Century Scandal) : Giáo hội Công giáo La mã biện hộ cho chế độ nô lệ, kỳ thị chủng tộc, khinh rẻ phụ nữ. Kinh thánh là nguồn gốc biện minh cho chế độ nô lệ: “Các người con của Noê đã ra khỏi tàu là Sem, Kham và Yaphet. Kham là cha của Canaan. Ba người ấy là Con của Noê và dân cư tất cả trần gian đã (phát nguồn) từ họ. Noê là nông dân đã khởi xướng việc trồng nho. Ông đã uống rượu nho và đâm say, và đã cởi truồng ra trong lều. Kham, cha của Canaan, thấy chỗ kín của cha thì ra ngoài kháo láo với hai anh nó. Nhưng Sem va Yaphet cầm lấy áo choàng và cả hai nâng áo đằng vai họ rồi đi giật lùi mà đến phủ trên chỗ kín của cha họ, mặt quay nghịch lại và không thấy chỗ kín của cha họ. Khi Noê tỉnh dậy mà biết được điều con út đã làm với ông, thì ông đã nói: “Canaan thật đồ chúc dữ! Nó hãy làm mạt nô suốt đời cho anh em nó.” Rồi ông nói: “Chúc tụng Yavê Thiên Chúa của Sem, và Canaan hãy làm nô lệ của nó. Xin Thiên Chúa phát gia (khuyếch trương) Yaphet, nó hãy ngụ trong lều trại của Sem và Canaan hãy làm nô lệ của nó.”   Theo bản dịch của linh mục Nguyễn thế Thuấn, Dòng Chúa Cứu thế, 1976, trang 22, Lê-vi đoạn 10: 18-27. Qua đoạn Kinh thánh được sáng tạo tào lao và vớ vẫn như trên đã là biện minh cho chế độ nô lệ tàn ác trong thế kỷ 18 cho đến thế kỷ 19. Phần Anh ngữ trích từ Humphreys: “And Noah awoke from his wine, and know what his younger son has done unto him. And he said, Cursed be Canaan; a servant of servants shall he be unto his brethren. And he said, Blessed be the LORD God of Shem; and Canaan shall be his servant.” Một đoạn Kinh thánh khác trong sách Lễ tế (Leviticus) xác nhận có chủng tộc sinh ra chỉ để làm nô lệ: “Tớ trai, tớ gái thuộc về ngươi, chính nới các nước xung quanh các ngươi sẽ tậu lấy làm tớ trai, tớ gái. Và cả nơi con cái những người ngụ cư ở nhờ xứ các ngươi, những kẻ chúng đã sinh ra nơi xứ sở các ngươi: chúng sẽ là cơ nghiệp của các ngươi.”  (Dẫn như trên, theo bản dịch của linh mục Nguyễn thế Thuấn, trang 259, Le-vi 25:44) Phần Anh ngữ từ Humphreys: “As for your male and female slaves whom you may have: you may buy male and female slaves from the nations that are round about you. You may also buy from among the strangers who sojourn with you and their families that are with you, who have been born in your land; and they may be your property.”  Leviticus 25:44 1738: Giáo hoàng Clement XII lên án Tam Điểm và cấm ngặt tín đồ Công giáo La mã không được theo Tam Điểm. 1793: Cuộc thiêu sống “phù thuỷ” sau cùng xảy ra ở Poznen, nước Đức. Thế kỷ 19 - thế kỷ của Ác quỉ (19th Century Evil) : Giáo hội Kitô từ chối khoa học và các cải cách xã hội; các Giáo hội Truyền giáo tiếp tay  với chủ nghĩa thực dân. 1814: Hiệp hội Giêsu bị dẹp bỏ năm 1773 được tái lập. Tòa pháp đình lại tiếp nối cho đến năm 1834, Giáo hội truyền lệnh tiếp tục chế độ tra tấn cho tới năm 1917. 1844: “Luật bảo vệ Trẻ em” (Protection of Children Act) cho phép các đoàn truyền giáo của Giáo hội tự do bắt cóc các trẻ em bản xứ ở nước Úc. 1854:   Giáo hoàng Pius IX công bố tín lý Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên tội (Immaculate Conception) qua sắc lệnh Ineffabilis Deus.  Chiếc vải liệm Lộ đức (Lourdes) được tuyên xưng. 1864: Giáo hoàng Pius IX công bố tín lý Quanta cura và Syllabus of Errors để chống lại các công trình khám phá của khoa học và các phương pháp nghiên cứu thuần lý. Đồng thời ông lên án chủ nghĩa tự do và chủ nghĩa xã hội. 1870: Công đồng Vatican tuyên bố Giáo hoàng “không thể sai lầm”. Các Hội đoàn Kinh thánh và truyền giáo Âu châu từ các quốc gia thực dân phá huỷ các nền văn hoá dân tộc thuộc địa Thế kỷ 20 - thế kỷ của tàn sát chủng tộc  (20th Century Intiquity) : Giáo hội Kitô liên minh với Phát xít, chống lại sự tiến bộ của khoa học và tự do cá nhân. 1907: Giáo hoàng Pius X lên án chủ nghĩa Hiện đại. Giáo hoàng của Hitler: - Pius XII (1939-1958) Hitler là một tín đồ Công giáo La mã, nhưng không bao giờ bị vạ tuyệt thông dù đã giết hại hàng triệu người; trong khi Martin Luther bị khai trừ chỉ vì dám dịch Kinh thánh sang Đức ngữ. Giáo hội Catô La mã là người bạn của bọn Phát xít: - Đức - Tây Ban Nha - Croatia Thế kỷ 21 - thế kỷ đe dọa về sự vô luân  (21th Century Menace) : Giáo hội Kitô là phạm trù của sách nhiễu tình dục trẻ em và tấn công tình dục người lớn Vào ngày 21 tháng 3, 2000 Giáo hoàng John Paul II toan tính thanh sạch hóa tinh thần Giáo hội Công giáo La mã bằng cách xưng thú tội lỗi trong 2000 năm gây ra tội ác – trong gần 20 thế kỷ mang tội khủng bố, diệt chủng và sát nhân! Thế nhưng câu chuyện vẫn chưa chấm hết: Tội ác vẫn còn tiếp nối... “Giáo hội Catô La mã triệt bỏ 218 vị linh mục khỏi chức vụ trong năm (2002) vì tội sách nhiễu tình dục trẻ em, nhưng ít nhất cũng 34 vị bị tố cáo tấn công tình dục thì vẫn còn tiếp tục làm việc trong giáo hội.” Theo Reuters ngày 9 tháng 6, 2002. Chống phá thai Chống ngừa thai... nhưng lại kiếm lợi nhuận qua sự đầu tư vào những công ty dược phẩm chế tạo thuốc ngừa thai. Vatican còn là một xưởng chế tạo “Thánh”, năm 2003 lại có thêm một số “Thánh” mới. Ngày 31 tháng 7, 2003, “Hội thánh bảo vệ Đức Tin” lên án việc kết hôn giữa những người đồng tính luyến ái, nhưng trái lại, chẳng bao giờ Vatican lên án những tu sĩ Công giáo sách nhiễu tình dục vô đạo với trẻ em. nguồn: http://www.giaodiem.com/ tháng 11, quý bốn năm 2003 Thường Đức (usa) chuyên viết bình luận về các vấn đề thời sự tôn giáo, chính trị và khoa học cho mạng lưới GĐ. Trang Tôn Giáo - Danh sách các lời xin lỗi của Giáo hoàng Gioan Phaolô II Bách khoa toàn thư mở Wikipedia Giáo hoàng Gioan Phaolô II ngày 12 tháng 8 năm 1993 tại in Denver (Colorado) Trong thời gian tại vị của mình, giáo hoàng Gioan Phaolô II đã từng đưa ra nhiều lời xin lỗi về những tội của Giáo hội Công giáo Rôma đối vớingười Do Thái, Galileo, phụ nữ, các nạn nhân của Tòa án Dị giáo, những người Hồi giáo bị giết trong các cuộc Thập Tự chinh và phần lớn những nạn nhân chịu những thiệt hại có liên quan đến hành động của Giáo hội trong lịch sử.[1] Ngay trước khi ông trở thành Giáo hoàng, Gioan Phaolô II đã là một trong những người soạn thảo và ủng hộ việc ban hành Thư Hòa giải của các Giám mục Ba Lan gửi tới các Giám mục Đức vào năm 1965. Sau khi trở thành Giáo hoàng, ông đã công khai xin lỗi hơn 100 lần về những hành động sai trái của Giáo hội Công giáo, trong đó bao gồm:[2][3][4][5] Tội diễn ra trong quá trình chinh phục châu Mỹ nhân danh Giáo hội Công giáo[2][3][4][5] Việc kết án oan nhà khoa học Ý Galileo Galilei trong khi bản thân ông là một tín đồ ngoan đạo (xin lỗi vào ngày 31 tháng 10 năm 1992).[2][3][4][5] Sự dính líu của Giáo hội trong việc buôn bán nô lệ châu Phi (ngày 9 tháng 8 năm 1993).[2][3][4][5] Vai trò của Giáo hội trong việc thiêu sống những tín đồ dị giáo và các cuộc chiến tranh tôn giáo xảy ra sau cuộc cải cách Kháng cách (tháng 5 năm 1995, tại Cộng hòa Séc).[2][3][4][5] Sự đối xử bất công đối với phụ nữ, sự vi phạm quyền phụ nữ cũng như việc bôi xấu, gièm pha, phỉ báng vai trò của phụ nữ (viết trong một bức thư gửi cho toàn bộ giới phụ nữ trên hoàn cầu vào ngày 10 tháng 7 năm 1995).[2][3][4][5] Sự im lặng của nhiều chức sắc Công giáo trước các hành động diệt chủng của chế độ phát xít (16 tháng 3 năm 1998)[2][3][4][5] Thừa nhận sai lầm của Giáo hội trong việc xử tử Jan Hus (18 tháng 12 năm 1999 tại Praha).[2][3][4][5] Tội của Giáo hội Công giáo trong việc vi phạm quyền lợi chính đáng của các nhóm sắc tộc cũng như sự xâm phạm nền văn hóa, tôn giáo tín ngưỡng truyền thống của các dân tộc khác. (12 tháng 3 năm 2000, trong sự kiện xin lỗi tập thể trước đám đông tại Vatican).[2][3][4][5] Trong sự kiện ngày 12 tháng 3 năm 2000, giáo hội La Mã đã xưng thú 7 tội[6] bao gồm: 1.     Tội chung. 2.     Tội gây ra nhân danh "chân lý". 3.     Tội về việc gây ra chia rẽ giữa các tín đồ đạo Thiên Chúa. 4.     Tội trong việc bách hại người Do Thái. 5.     Tội trong những hành động với ý muốn thống trị kẻ khác, với thái độ thù nghịch đối với các tôn giáo khác, không tôn trọng truyền thống văn hóa và tôn giáo của các dân tộc nhỏ, kém phát triển. 6.     Tội về việc kì thị phụ nữ. 7.     Tội về việc vi phạm nhân quyền. Xin lỗi về tội của quân Thập Tự chinh trong việc xâm lược và tàn phá thành phố Constantinoplis. (4 tháng 5 năm 2001, trong cuộc gặp gỡ với Thượng phụ Đại kết của Constantinopolis Vartholomaíos I).[2][3][4][5] Ngày 20 tháng 11 năm 2001, Giáo hoàng đã gửi thư điện tử đầu tiên của mình có nội dung xin lỗi về các tội của Giáo hội đối với các vụ án lạm dụng tình dục trong giới Công giáo, đối với thế hệ bị đánh cắp trong cộng đồng người bản địa ở Úc, và đối với những hành động tàn ác của các nhà truyền giáo tại Trung Quốc trong quá khứ.[7] “ Một lời biện hộ còn tệ hơn cả một lời dối trá, vì lời biện hộ là một lời dối trá được bảo vệ. ” — Giáo hoàng Gioan Phaolô II, [8] Chú thích[sửa | sửa mã nguồn] 1.    ^ Stourton, Edward. John Paul II: Man of History. London: © 2006 Hodder & Stoughton. tr. 1. ISBN 0-340-90816-5. 2.    ^ a ă â b c d đ e ê g Caroll, Rory (13-03-200). “Pope says sorry for sins of church”. The Guardian (The Guardian). Truy cập ngày 14 tháng 1 năm 2013. Kiểm tra giá trị ngày tháng trong: |date= (trợ giúp) 3.    ^ a ă â b c d đ e ê g BBC News. “Pope issues apology”. BBC. Truy cập ngày 14 tháng 1 năm 2013. 4.    ^ a ă â b c d đ e ê g BBC News. “Pope apologises for Church sins”. BBC News. Truy cập ngày 14 tháng 1 năm 2013. 5.    ^ a ă â b c d đ e ê g Robinson, B A (ngày 7 tháng 3 năm 2000). “Apologies by Pope John Paul II”. Ontario Consultants. Truy cập ngày 14 tháng 1 năm 2013. 6.    ^ Pope says sorry for sins of church 7.    ^ BBC News Europe (ngày 23 tháng 11 năm 2001). “BBC News Europe - Pope Sends His First E-Mail - An Apology”. BBC News (London: BBC). Truy cập ngày 30 tháng 1 năm 2012. from a laptop in the Vatican's frescoed Clementine Hall the 81-year-old pontiff transmitted the message, his first 'virtual' apology. 8.    ^ “BrainyQuote: Pope John Paul II Quotes”. © 2007,2009 BrainyMedia.com. Truy cập ngày 11 tháng 1 n Date: Tue, 19 Apr 2016 07:54:45 -0700 Subject: Fwd: Thành thật xin lỗi quý vị Phật Tử..vì không còn đường lựa chọn! Xin hỏi quý Phật Tử: From: depvcdanhgianta@gmail.com To:  Kính Thưa quý vị Phật Tử Vì bọn Giao Điểm Ma Quỷ cứ luôn tấn công đạo Công Giáo, (nói chung cả Tin Lành) mà chúng tôi càng im lặng thì chúng càng lờn. Chúng bôi lọ  đức tin của chúng tôi, nhục mạ Đấng mà chúng tôi tôn thờ bằng những ngôn từ dơ bẩn khủng khiếp, cho nên chúng tôi cảm thấy không còn con đường nào khác mà phải đặt câu hỏi với quý vị, là những người Phật Tử cứ im  lặng, không giúp chúng tôi một chút nào, mà người ta lại nghĩ rằng: Im Lặng là Đồng Ý! Nếu quý vị cảm thấy rằng bọn Giao Điểm Cộng Sản kia có lý thì hãy trả lời những câu hỏi này. Nếu quý vị cảm thấy rằng bọn Giao Điểm Cộng sản kia là .. Cộng Sản, muốn chia rẽ tôn giáo, muốn chúng ta .. chiến đấu với nhau, thì quý vị phải nói lời công đạo, cấm chỉ bọn chúng tiếp tục những luận điệu chia rẽ: 1-Xin hỏi chuyện Đức Phật được đẻ ra ở nách như thế nào? 2-Chuyện thân mẫu Đức Phật trước khi sinh có mơ thấy con voi trắng nhập vào người? 3-Khi Đức Phật sinh ra thì các thiên thần bay xuống thả hoa thơm? Đức Phật mới vừa lọt lòng mẹ đã đi bẩy bước và nói: Thiên Thượng địa hạ, duy ngã độc tôn! 4-Một hòa thượng giảng kinh nói là trước khi Đức Phật xuống thế, thì Ngài ở trên Cung Đâu Xuất? Cung Đâu Xuất là cung gì? 5-Việc đầu thai có không? Cháo lú do ai nấu? Nấu bằng chất gì mà làm cho hồn người ta quên hết việc quá khứ? Ai giữ sổ xét công và tội của mỗi con người để phán cho đi đầu thai kiếp khác tốt hay xấu? 6-Có Ngọc Hoàng Thượng đế không? Nam tào? Bắc Đẩu? Có tiên nữ bay lượn? Táo Vườn Tây Vương Mẫu? 7-Chuyên Tề thiên Đại Thánh có bao nhiêu phần trăm trúng?- 8-Trong nhiều chùa, có vẽ hình Địa Ngục? Ai xuống được địa ngục rồi lại trở lại dương thế mà kể chuyện địa ngục? 9-Đức Phật có khi nào nói về ông Trời không? Tạo dựng vũ trụ do ai? Đức Phật có buộc người ta phải làm lễ cầu siêu, cúng sao giải hạn? Phóng sinh có kết quả ra sao? 10-Những Hòa Thượng, Thượng Tọa ăn mặc như Tuồng Cổ, Cải Lương như vậy có phải là đang tu không? Ăn Chay mà đặt ra đủ thứ hình dạng “gà chay, chả giò chay, thịt bò chay? Tôm chay?? Như vậy có phải là chay không? 11-Những ngôi chùa chứa chấp Việt Cộng, chứa súng đạn trong chùa, rồi tấn công Việt Nam năm 1968 có mắc tội đồng lõa giết người không? Những Sư Ông đi làm chính trị cho Việt Cộng có còn là thầy tu không? Cuộc chiến du kích Việt Nam do Việt Cộng chủ xướng có đa phần là được giúp đỡ từ các chùa chiền, vậy các chùa ấy có được Đức Phật phù hộ độ trì không? Nếu Đức Phật phù hộ độ trì cho các chùa xuất phát bọn giết người thì Đức Phật có công bằng không? 12- Trên hết là Đức Phật có cho phép viết bài đã kích tôn giáo khác không? NHóm Giao Điểm này gồm những tên đồ tể giết người không gớm tay như Hoàng Phủ Ngoc Tường, Ngọc phan, Nguyễn đắc Xuân, Trần Chung Ngọc, và hiện tại là các tên Trần Quang Diệu, Trần Tiên Long, Ba Phạm, Phạm Hoàng Vương, Bảo Quốc Kiếm, Nguyễn thị Thanh Thủy, là những tên chuyên đả kích Thiên Chúa giáo, đặc biệt là tên Phượng Hoàng Gò Vấp.. như vậy, khi chết, chúng có phải đọa địa ngục không? Địa ngục nào dành cho chúng? Nếu theo niềm tin có địa ngục, có luân hồi, thì những tên này sau khi chết, có được đầu thai là giòi bọ, chó sói, lang cẩu, hay rắn rết không? Xin quý Phật tử trả lời. Cám ơn và xin chúc Thân Tâm Thường An Lạc. (Còn chúng tôi, những người khác tôn giáo với quý vị, thì chẳng có lúc nào An Lạc cả, vì bọn Giao Điểm của Quý vị cứ quậy sóng gió liên miên, làm sao mà an lạc được!) Trần Quí. 2016-04-18 17:33 GMT-07:00 Nguyen Thi Thanh Thuy <nguyentthanhthuy123@gmail.com>: Sent: Saturday, April 16, 2016 5:59 PM Subject: [PhungSuXaHoi] MÊ TÍN TRONG ĐẠO THIÊN CHÚA     MÊ TÍN TRONG ĐẠO THIÊN CHÚA Hài Hước Nhất Về Tôn Giáo [Kitô] Chấn Động Thế Giới   https://www.youtube.com/watch?v=cMCQOjX_nZ0 Mời xem bọn cuồng tín với đức tin Thiên Chúa toàn năng dưới đây:    https://www.youtube.com/watch?v=Gelwn6oJBmo&nohtml5=False    https://www.youtube.com/watch?v=7KPfIs64ilU&nohtml5=False   https://www.youtube.com/watch?v=FfAm5H-ZPp8&nohtml5=False On Sat, Apr 16, 2016 at 8:10 PM, luu vu luuvu44@yahoo.com  [Btgvqhvn-3] <Btgvqhvn-3@yahoogroups.com> wrote: Một việc làm phải thiết thực và hữu ích. Chảy máu hay khóc, chảy nước mắt để làm gì ? chẳng giúp ích cho ai. Nếu thật là có quyền lực, có phép hãy làm gì có ích. Một ngàn lần  chảy máu, hay khóc cũng vô ích mà thôi. On Saturday, April 16, 2016 8:43 PM, "Wissai2 wissai@yahoo.com [DiendanDanToc]" <DiendanDanToc@yahoogroups.com> wrote: Kính thưa quý vị quan tâm: Xin lưu ý, vì người theo Đạo Ca Tô La Mã có khuynh hướng không tôn trọng dữ kiện và logic, nên chúng ta luôn luôn nên hoài nghi đến những "tin tức " và "lập luận" họ đưa ra.  Ông thanh pham <thanhqpham@yahoo.com> viết dưới đây: "Ha! ha! ha! ha! ha! ha! ha! ha! ha! ha... Người Công Giáo có tốt hay không thì cũng đã  thấy có trên 2 tỉ người theo đạo Công Giáo." >>> giòi bọ trên 2000000000 tỉ ha! ha! ha! lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll  lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll Đừng để bị Chúa Trời lừa dối. Lạy Chúa Giêsu con van xin Chúa thương xót con trong mọi nơi mọi lúc và sau cùng con vẫn lâm chung như Chúa thôi. Amen. ọng chết sướng tê lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll gian dối bịp bợm xảo trá ---------- Forwarded message ---------- From: 'Thomas D. Tran' tdtran747@gmail.com Chuyển đọc và chuyển tiếp tối đa vì có lợi cho mình và mọi người.     Có những sự việc đã xẩy ra mà khoa học không cắt nghĩa được, vi thế tôi rất sợ   nguyền rủa vì sự linh ứng của Đấng Tối Cao giúp đỡ kẻ yếu. Từ 6-7 tuổi tôi đã được dậy "Lời nói có quỷ, thần hai vai chứng giám". Xin nhớ là có quỷ và có thần đấy nhé, để chứng và giám lời tốt, lời xấu TDT ---------- Forwarded message ---------- From: BUSH NGUYEN <bushearth2016@yahoo.com> Kính Chuyển On Monday, April 18, 2016 12:12 PM, CONG TRAN <tranpeter1946@yahoo.com> wrote: From: Loan Le <loanhongle@sbcglobal.net> Hãy nhìn vào trình độ dân trí, dân sinh, sự phát triển, từ khoa học, kỹ thuật đến văn minh, văn hóa, tổ chức xã hội đến sự bình yên, thịnh vượng cho đến tinh thần khoan dung, vị tha, thương yêu, bác ái, đạo đức cá nhân, đạo đức xã hội cho đến công bằng xã hội, tổ chức chính quyền, tự do, dân chủ, sự an ninh trật tự trong xã hội. , v. . v. giữa các quốc gia, các dân tộc kính sợ và thờ phượng Đức Chúa Trời với các quốc gia, các dân tộc thờ và tin vào các thần thánh khác hay tin vào đủ các thứ thần, v. v . . .Qua đó chúng ta sẽ nhận biết sự khác biệt thật sự và tầm quan trọng thật lớn lao của niềm tin tôn giáo và sức mạnh tâm linh của một dân tộc đã ảnh hưởng, đã tạo nên con người, tạo nên xã hội, và quốc gia, dân tộc như thế nào và cũng giúp chúng ta nhận biết quyền năng thật sự của Đấng Tạo Hóa đối với loài người và mọi loài thọ tạo như thế nào.  Sent from Yahoo Mail on Android From: QUY DO <phanthivinh1938@gmail.com> From: Thập Ngv Subject: Gieo gió, gặt bão... Trong Điều Luật của Giáo Hội Công giáo thì Tội Kiêu Ngạo là tội nặng nhất và chỉ khi nào ăn năn về tính kiêu ngạo của mình mới được Thiên Chúa tha thứ , thiên thần Lu Xi Phe cũng vì tính Kiêu Ngạo mà trở thành quĩ dữ ...  Phúc cho ai biết hạ mình xuống sẽ có người nâng lên , rất đúng nghĩa vì những người đơn sơ nhường nhịn, hạ mình đối với người khác , thường được qui mến và được sự kính trọng của mọi người Mời các bạn cùng đọc và suy gẫm GIEO GIÓ, GẶT BÃO 1-  John Lennon, ca sĩ của ban nhạc The Beatles, Anh quốc. Trong lúc được tạp chí American Magazine phỏng vấn, John Lennon nói:  “Thiên Chúa Giáo sẽ không còn, sẽ biến mất. Tôi không có gì phải tranh cãi về điều đó. Tôi chắc chắn như thế.  Ông Giêsu thì được, nhưng những kẻ theo Ông thì quá ngây ngô (ý muốn nói là bị Ông Giêsu lừa gạt).  Ngày nay, chúng tôi, ban nhạc The Beatles nổi tiếng hơn Ông Giêsu.”  (1966) Sau khi John Lennon tuyên bố lời trên đây, hắn bị bắn sáu lần. Không biết sau khi bị bắn sáu lần, John Lennon có ăn năn hay không? Nhưng mọi người đã biết ‘The Beatles’ đã chết. 2-  Tancredo Neves, người Ba tây (Brazil). Trong lúc vận động tranh cử tổng thống, hắn tuyên bố: “Nếu tôi có được 500,000 người trong đảng bầu cho, thì ngay cả Thượng Đế cũng không thể đẩy tôi ra khỏi chức vụ tổng thống.” Tancredo Neves được số phiếu hắn muốn, nhưng một ngày trước ngày nhận chức tổng thống, hắn lăn ra chết mà không ai biết lý do tại sao. 3-  Cazuza, viết nhạc, ca sĩ, nhà thơ. Trong một buổi trình diễn ở Canecio (Rio de Janeiro), lúc hút thuốc lá, hắn thổi khói thuốc vào không khí và nói: “Thượng Đế, phần đó cho ngươi.” Hắn bị bịnh liệt kháng (Aids), chết ở tuổi 32, trong tình trạng cực kỳ đau đớn và rên siết mãi mới chết được. 4-  Một nhà báo hỏi người thiết lập chiếc tàu Titanic, về sự an toàn của chiếc tàu, thì kẻ thiết lập chiếc tàu, nói: “Ngay cả Thượng Đế cũng không thể đánh chìm được nó.” Kết quả ra sao, mọi người đã biết. 5-  Marilyn Monroe, diễn viên điện ảnh. Trong một xuất trình diễn, được Billy Graham đến thăm.  Bill Graham nói: Chúa Thánh Thần sai ông đến để nói với cô. Nghe xong, Marilyn Monroe, nói: “Tôi không cần Giêsu của ông”. Một tuần sau, người ta thấy xác Marilyn chết cô đơn trong một chung cư. 6-  Bon Scott, ca sĩ của ban nhạc  AC/DC.  Một bản nhạc hắn ca vào năm 1979, có câu:“Đừng ngăn cản tôi. Tôi đang đi xuống tận cùng; xuống con đường cao tốc đến hỏa ngục.” Ngày 19/2/1980, Bon Scott chết vì nghẹt thở, do cơn ói mửa của hắn. 7-  Năm 2005, thành phố Campinas, Ba tây (Brazil), có một nhóm bạn lái xe đến đón một cô bạn của họ… Người mẹ cùng đi với cô con gái đến chiếc xe.  Người mẹ lo lắng khi thấy bạn của con gái bà say rượu. Bà nắm tay đứa con gái, lúc đó đã ngồi vào xe: “Con gái của mẹ. Con hãy xin Chúa cùng đi với con và xin Ngài che chở con.” Đứa con gái trả lời: “Ông Ta có đi thì vào cốp xe, trong xe không còn chỗ cho Ông ta.” Ít giờ sau, tin tức cho biết chiếc xe bị tai nạn, không người nào sống sót. Chiếc xe bị hư hại đến độ, không ai có thể nhận biết đó là xe loại gì, nhưng có một điều làm cho những người cảnh sát hết sức ngạc nhiên, là cốp xe không bị hư hỏng; theo họ, điều đó không thể xảy ra trong một tai nạn khủng khiếp như thế; và có một điêù làm cho mọi người càng ngỡ ngàng hơn, là trong cốp xe có một hộp trứng, nhưng không một quả trứng nào bị vỡ. 8-  Christine Hewitt (người Jamaica ), là nhà báo và hoạt náo viên. Cô nói:  “Thánh Kinh là quyển sách tồi tệ nhất thế giới đã được viết.” Tháng sáu năm 2006,  cô bị cháy rụi trong khi cô lái chiếc xe của cô. 9-  Năm 1954, sau khi chiếm Miền Bắc, một toán công an Cộng sản vào nhà dòng kín Bùi Chu lục soát. Khi đến Nhà Nguyện, lúc các nữ tu chầu Mình Thánh, một tên công an cộng sản lớn tiếng la lối: “Chúa của các ngươi ở đâu?” Nữ tu chỉ Nhà Tạm trên bàn thờ, tên công an này lấy súng mang trên người nhắm Nhà Tạm, bắn, làm chén thánh và Mình Thánh Chúa đổ ra vương vãi. Bắn xong, hắn vẫn đứng yên, chỉa súng vào Nhà Tạm như muốn bắn tiếp. Các nữ tu vô cùng đau lòng vì Mình Thánh Chúa bị xúc phạm, nên quỳ xuống, van xin anh đừng bắn nữa; nhưng khi chạm đến anh, mới biết linh hồn anh lià xác từ lúc nào rồi. 10-  Năm 1963, sau khi Tổng Thống Ngô Ðình Diệm bị một số tướng tá phản bội lật đổ, một số người bên lương tràn vào tòa Tỉnh trưởng Thừa Thiên, Huế, đập phá “tàn tích gia đình trị”. Khi thấy bức tượng Thánh Gioan Tẩy Giả, Quan Thầy của Tổng Thống Diệm, một thanh niên trèo lên vác búa đập vỡ mặt mũi bức tượng, nhưng hắn bị trật chân ngã xuống và chết ngay lập tức. Sự kiện này xẩy ra trước mắt nhiều người chứng kiến. 11-  Voltaire là kẻ chống Thiên Chúa và đánh phá Hội Thánh Công Giáo rất quyết liệt. Không một lời gian dối và vu oan nào mà ông không làm.  Ông chiêu tập một nhóm lấy tên là “Beelzebub” ( tên của tướng quỷ ). Năm 1753 ông đã lên án Thiên Chúa: "20 năm nữa Thiên Chúa về hưu, vì không còn ai phục vụ Ngài." 20 năm sau, năm 1773, Voltaire tắt thở trong cái chết thê thảm. Ông thấy những hình ảnh làm ông run sợ, ông hét lên: "Một bàn tay đang kéo tôi đến với Thiên Chúa...Qủy bắt tôi...Tôi trông thấy hỏa ngục."  Ông tru tréo như thú vật hung dữ. Ông lấy móng tay cấu xé thịt mình ra từng miếng. Một bà gìa thường giúp người hấp hối; sau khi chứng kiến cái chết của Voltaire, đã nói: "Khi ấy tôi ở gần giường của Voltaire đang hấp hối, tôi không muốn nhìn thấy một người vô đạo chết nữa.” Một người khác cũng chứng kiến cái chết của Voltaire, nói: "Nếu quỷ có thể chết được, cũng không chết dữ như Voltaire." Kết “Đừng để bị lừa dối, Đức Chúa Trời không chịu khinh thường mãi đâu, vì ai gieo điều gì sẽ gặt điều ấy.” (Gal 6: 7). Lạy Chúa Giêsu, con van xin Chúa thương xót con trong mọi nơi, mọi lúc và nhất là trong giờ con lâm chung. Amen. Nguyễn Hy Vọng    (12. Chờ bọn giao điểm và tên Góp Gió độc)